قال الدماميني في الجملة المضاف إليها من « الحاشية الهندية على المغني » : وعلى ذلك يتنزّل اللّغز الذي نظمته قريبا ، وهو : ( الطويل ) أيا علماء الهند إنّي سائل * فمنّوا بتحقيق به يظهر السّرّ أرى فاعلا بالفعل أعرب لفظه * بجرّ ولا حرف يكون به الجرّ وليس بمحكيّ ولا بمجاور * لدى الخفض والإنسان للبحث يضطّرّ فهل من جواب عندكم نستفيده * فمن بحركم ما زال يستخرج الدّرّ قال الشّمنّي : سبقه إلى هذا اللغز أبو سعيد فرج بن قاسم المعروف بابن لبّ النحوي الأندلسي في « منظومته النونيّة في الألغاز النحوية » فقال : ما فاعل بالفعل لكن جرّه * مع السّكون فيه ثابتان وفي شرحها : يعني الصّنبر ، من قول طرفة . انتهى . * * * وأنشد فيه ، وهو الشاهد الثامن بعد الستمائة ، وهو من شواهد سيبويه « 1 » : ( الكامل ) 608 - ممّن حملن به وهنّ عواقد * حبك النّطاق فشبّ غير مهبّل

--> ( 1 ) هو الإنشاد العشرون بعد التسعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليين 2 / 92 ؛ وأساس البلاغة ( هبل ) ؛ والإنصاف 2 / 489 ؛ وتاج العروس ( هبل ) ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 37 ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 82 ؛ وشرح أشعار الهذليين 3 / 1072 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 280 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 42 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 85 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 227 ، 2 / 963 ؛ وشرح المفصل 6 / 74 ؛ والشعر والشعراء 2 / 675 ؛ والكتاب 1 / 109 ؛ ولسان العرب ( هبل ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 558 . وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 356 ؛ وشرح الأشموني 2 / 343 ؛ ومغني اللبيب 2 / 686 . وروايته في ديوان الهذليين وشرح أشعار الهذليين : * حبك الثّياب فشبّ غير مثقّل *